鲜花( 4) 鸡蛋( 0)
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我们来到这个世界,
$ c$ |1 T A* A5 m3 H一切从来没有拥有过,& w P, b5 } f2 `* y, n* i. P
最后也不会失去什么。
! Y5 ?& C1 R+ S& z: k# L我们拥有的只是
) Q2 C9 _* G+ I' s. S5 L" f% e( f一些物质和思维,
0 Q. T- l1 n1 C而一旦失去了人间的8 m2 ?& f; k3 I0 E
这些物质和思维,
7 L' ]' o( u5 E1 e5 l0 P3 [/ h! ^我们就会失去这些承受的痛苦。; @2 h8 ^( R! Y1 U8 Y
) P: @) x" G3 |! E$ @' n就像我们年轻的时候2 t b- u+ ?. C2 O
一些很伤痛的心思,
, V: N/ j i# U+ W等到年纪大,忘记了,4 E9 r4 t, w4 A5 E3 | M
也就不痛了。
1 b) M+ S0 u* K; {7 n3 M我们现在学佛
6 v7 g# {0 ~7 _9 r( i$ I5 u6 B就是忽略物质的享受,5 t3 h4 T8 q% i2 K2 O( l6 P" p/ Y
增加精神世界的充实。
1 U) _6 \9 U) q我们不要让心灵扭曲,1 Y$ M1 X: n! ]$ K; _/ g" A
否则会让自己在人生当中- q6 L9 N! J$ C0 d( C) M: h
迷茫、空虚和痛苦。) s4 f0 e* W4 U! O) u+ ^
人的真正的幸福,* X8 g, i8 T) @7 Y$ d* t( o
不在于完全的身体健康,
5 o( X- T3 W7 r$ S也不是财富。
. P5 L5 v' l/ m9 }/ N' h幸福是一种感受,是一种
( U3 P! I5 `* c% X4 {5 Z: }5 G: M心灵的成熟和心智的成熟,) P M) w& }0 h" M I0 [
这就是我们要学菩萨得到的
/ M" ^& l w% x( r$ L1 Q0 p叫“智慧无限”。
/ r+ X! z+ L8 ^, D% g* h& t
' G9 R0 ^" i* F' c2 B一个人想获得良好的一生,
8 v) j F& Y: f* t9 k: c. U* ^要学会控制我们的行为,8 _3 ?4 B" k6 A8 {, d9 s! G, e
要用智慧来控制* U, W S! l. k7 r/ |1 f/ W
我们自己的欲望。! D6 ~0 d% T0 j
学佛人要有道德,. |) x% x7 q: V( C7 i% O- S: G3 L
一个没有道德的人% l! i4 k5 F G: o: x+ G' ]
不可能拥有智慧,8 E7 Y4 s9 i2 P
所以做人就是道德,+ j: {8 M9 k) |2 P. l! ~3 E
因为道德常常能填补
# C: H# l& @8 Q4 h我们人间智慧的缺陷,. t2 \4 F. \6 ]
而人间的聪明却不能填补
$ x. a% [9 U! X& H/ W* f' I我们道德上的缺陷。5 b5 V2 s3 h7 G
/ \# R- S' }! A" }+ O
人生苦短,好好地做人,# w7 J+ n/ K6 ]) s5 o$ k( y
没有必要把瞋恨和不平' a7 I+ Q$ E0 O, L9 g: a; l
留在你们的心中,
4 u2 T4 S) h( R9 h并经常地在心中伤害自己。1 P' H! T7 m+ e7 M3 B2 v) W
因为瞋恨就像一条蛇8 r/ ^: T0 r, j% e( H
在你的心中,你不去动它,8 b. ~! [" Q2 f' M' I
它不会咬伤你的心; W, |% W+ K Y2 I
当你一恨了,, ^6 T3 k- i, E. @ s$ W
他就会咬伤你的心。
+ U0 X3 Q; J1 N3 \' p深信佛法,重视慈悲,
5 M P2 ^& L4 P+ N' Z你就没有容纳恐惧的空间,
' @+ O0 ~6 Q) n3 }) T7 U* i' I你的心才会安定。
. j' Z+ k# |' @: a+ h因为我们的心
8 [* z6 a: U; P0 M0 ]慈悲对人,不伤害别人,8 k! s6 Q: _+ D& `
所以你就不要害怕
) e9 N/ e, T4 F5 C别人会来伤害你。* v7 {) s4 C+ D4 ^1 G% t& `- c/ [
有人曾经问过台长:
1 a) c7 R6 y$ @, ]什么是“空”?, @' y, W. Y C: x7 a. f
“空”就是能舍就要舍,' y: Z* t" @3 i4 z) }$ \- }
难舍也要能舍,
6 n3 I& E5 f$ t难忍也要能够忍耐,0 g1 q% i3 J# W' e& H W
能够看破放下,就是“空”。5 N; H! X+ X! [# v6 j0 l4 Z
自在安详就是本。% v/ c: K1 A4 o. e9 w
3 P$ q0 m, `; y& K' u! \人跟人之间的矛盾和隔阂,5 Q0 b! i; S3 e* ^0 Z
无论我们如何用人的办法
2 ` C |5 I& |. P去努力地解决,' g8 b+ S H: H0 @& g9 i
都得不到彻底的消除。
8 q! G, `+ j& H6 \$ X* V这是因为我们人
5 P3 M( k3 Y c3 _5 z( o只能解决人的办法,6 _1 O7 o3 k# U3 K9 N3 v
而没有用菩萨的智慧来解决,
( T& o/ e* }# a; g7 h. U* O但是用慈悲的力量( h" B8 J8 B" \' m8 t1 Y! T
却能化解一切冤结,
* r1 R j$ L0 N使人间的一切因果得到善解。- N- j2 F& G4 K2 M
7 K# a/ m, b8 S# d5 l) V
所以慈悲的光芒- b( J/ ]: S. V. g) [7 v
能够胜过千言万语,
4 O( f$ |$ D( e: `: D- ]0 I4 C它能使心灵之间的怨恨和隔阂
. w" [1 I9 \) [( G6 X+ {% o顿时消失在无形的世界当中。
" D O: U4 Z$ A; B( s慈爱众生,并给众生' ^. ^1 }+ X6 r8 C8 M( q9 I
带来快乐称为“慈”;" V% r6 C+ S4 l7 T' X
同甘共苦,怜愍众生,
- m( L! e I0 K4 X* S3 f并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
, a& j% B: Y6 C R, j" }. F5 @救度他人的灵魂,
4 z; F+ x' @! l1 ]( o ~使他不至堕落,
) a, w7 w0 z1 P$ R# u% E$ x2 a# G这就是对众生最大的慈悲啊!% p! I& ?0 H; C' X: B1 a
# R7 E. `5 p3 o- H7 {慈悲是完全地放下自我,( j) E% G9 f i1 C
为他人着想的一种境界,
( f' u3 n; j- }, k6 L5 Y4 k/ j也是修行人彻底放弃情欲之后
. w1 ~0 M/ M% z# ~7 l- [* G所产生的纯净和善念。
$ i2 h9 i% i/ J0 q Z+ s5 `所以一个人一善解百灾,
$ H# f5 d. [6 R6 v5 A" P) H6 s慈悲之光威力无比,
4 j% Y- o' f% V& \它能融化人世间
( a1 h' E; k# X' N' j. [一切不善的物质,
1 ^/ H- d% K8 t照亮宇宙的任何一个角落。9 G* r% R2 ^6 s, T
* x6 w6 ]5 w1 g/ |" w( c) f& z
这个世界很多人等到5 V, ? V& w Q8 c
生命要终结的时候,
4 s4 b; i! K" y; o) }他才懊悔自己虚度了一生,' @9 K& ^! Z- k/ q( Y1 d8 H
好像自己到人间来
. b; W: L# J2 V9 W$ E# ^没有活过一样,/ [" g5 u- @2 X, L6 \) K
怎么就要走了呢?
. Z+ Y" \/ R+ y/ ~$ I假如再给他一次生命,, t' }$ T6 p1 L% j1 C
又会怎么选择呢?3 U/ E9 ~9 `% p& \" O
是让后悔的事情不再后悔,
3 _* o- t* ~ f* ]% v; y还是把以前的过失
' v5 l. W0 U7 u; z* I能够弥补回来?
7 `5 S3 \9 t! X9 D; x6 D实际上人的一生,
* y) x# `7 C" L: L3 ]3 \) \9 t. R: K上天不会给你第二次生命,
8 H3 p/ y q% C( H2 i+ G* l但是如果你是一个学佛人,8 w7 V& B! O) ]( W6 V
你就会拥有第二次生命,9 z9 D" E, i: v% k7 }3 x
因为珍惜现在的人,
* X" s7 s* ?4 C e活着开心和快乐,& |0 ~2 p! _8 K+ u7 O. _
他就等于拥有了第二次生命。
8 g+ P* V9 n# o
9 z$ P0 S( g( q+ h2 L( F3 K S这个世界菩萨早就3 U% H4 H- g7 N9 z1 I0 ~
告诉我们一个秘密了:4 w. |) b4 M i7 S; K' ^9 ?
这个世界叫你们; I8 F7 Y2 F4 Z" _( J0 m- u
不要贪、不要难过、3 K3 I$ v8 s4 U a
不要去跟别人争,
( M( G* j# [* e s8 {因为什么事情都会过去的,; I# J% K& D w
是无常的,9 g! {+ G2 l2 N( J: D
没有一件事情是永久的,, _1 ~+ b, n0 s$ ], s
争来的也是假的,! {1 O4 P8 k, E
过一段时间又没了,
, U/ v+ q- q \8 J% ~, V去争它干吗呢?
- _. q, }6 Z1 l+ C/ R2 p9 T' m这是菩萨在告诉我们6 ?5 K& B. M. D. B
这个世界的大秘密。
+ w. ?# p% F. B0 M " w+ g5 Y- w" E- _+ S
不要把自己内心的悲伤0 S4 d) o' _4 h4 s3 I
一直永远地藏在心中,4 j( z* B$ v) @" F4 y1 O" X# B) u
要过了就忘了,所以要忘记。
4 _( ^" P1 Z. D: p: V% O* h2 C( O% P你内在心里还苦,) c. H' E% {: l8 \+ I+ D
说明你的内心还没有修好,
6 K+ }* @: S' ^这个人说“我今天还很苦”,
5 V, x6 [6 U# _7 a# L, J( h说明你还在苦中啊。
: s; {, ~+ Z2 Z1 I' F1 \( h5 ?& o 3 r6 T! J* g- J3 ~3 G( ]
所以心中有佛的人,5 O% o. `% L4 g/ P" g. O8 L" _4 W
看别人处处是佛。
+ ^( t+ M& B- F) S一个人的心善,
2 |! B5 r u4 G8 {, O6 R8 l看别人都是善的;
- i$ k7 A% B3 `. I如果一个人自己像菩萨,8 b. G( j; j% G; h8 I
看别人都像菩萨,去尊敬他。& ~6 g0 n/ A( g: i
还要有一种精神叫什么呢?7 h- w# ]( t6 X! G) E
世人皆为菩萨,
# u! g0 k: ^# r/ ~/ c6 ?% t( @6 }唯我一人实是凡夫俗子啊。0 \( I$ z) F) p" Y# Z% O
就是想:其他人都是菩萨,
$ B* f: K" D% O0 U只有我这个人自己是凡夫俗子,, z2 ?& Q& l j9 T3 h2 O3 ?: B
所以你才会升起- M0 ?5 X! V7 ~2 A6 @6 I
精进的修佛之心。
# _5 {! c4 T8 c- K8 S; {* ^ . g; T4 C9 H9 ?8 n0 ~; W L
知道自己迷惑并不可怜,: M6 I, H( G$ K$ i9 ~
当你不知道自己迷惑的时候: ?- B+ n( \& K0 R2 t3 x. {
才是可怜的。
3 U) Q4 C' X4 K$ l当一个人知道自己, i5 @& Y, e# w
“哎哟,我很苦”,5 e' w) |. f" G( u" x5 }* g4 R2 t4 H
你就会想办法& ~" U' a$ V- j4 y. ~
脱离苦恼、脱离苦海;
, M" j# I, a4 |/ r当你不知道自己很苦, j5 i2 O, H- @0 O
还以为自己很开心的时候,. T+ e; N, y& _6 A
这个人实际上很可怜。) Q5 f# b8 g9 G# b, B! E" `, S
当你没有学佛的时候,
4 D D! e1 Q1 J3 q你可能是看什么都看不惯; \* D$ ~! p/ j/ z6 |
当你学佛了之后,( F! @* J2 U* M, b# Z- k% q
你可能看什么都会比较顺眼,; s: m2 l' N/ d6 x, f( m e. ~6 w
这就是心在变化。# }0 N9 h" U" c3 i2 G1 h i
6 e7 K6 X' o7 O' x. Y/ s! V修行人如果不能
Q0 a+ f7 |. j$ @1 P利益众生又有何用?
- z6 `0 Q6 q: |- R5 D4 s5 B我们今天是修行,% X) _; V, f# q" r0 f' A
我们就要帮助到别人," C4 b1 ~. W+ V H ^) M; ?
要利益众生。
' [0 }- t( R" L2 B修行不是仅仅能够立即就好了,
' |; F# Y& }/ l3 {/ I“哎呀,我求到了,( X J% S2 A1 [, p: y; V2 G2 T- T; Y
我可以了”,不是这样。
# p2 I/ d3 t( i修行人要以出世的心: r' G; I& e) O# K3 k0 y6 c
做入世的事,也就是说
5 M6 R) g8 ]# B( [- i7 U" {+ \' h要用高尚的品质& b+ b3 [/ ?2 x" X! N/ |3 s
去帮助人间那些受苦的人,
~; ~2 J/ _- B0 g( P在生活中去修,要利益众生,+ F @, F2 j4 c/ d7 J/ _
就是要大乘佛法,要救度别人,* K/ X: k5 n6 O, _& n
你才能真正地法喜充满,
* U. m6 j R7 u# M, p1 t5 Z得到永恒的法乐。2 u5 R0 N5 s! F- ]- K
: A, `+ J# t% n7 o: Y
有人问佛陀:“一滴水
' a4 q' Q/ V y; Y怎么样才能不让它干枯呢?4 W0 [3 O' b5 z% i1 i3 N
因为水在太阳下0 N( w& ]8 A+ `% `8 h/ F
很快就蒸发掉了,
% Y7 n5 b8 O6 ?* F7 j所以这个水怎么样3 p A. X) c( y, u9 c3 F; }
能够不让它干枯呢?”$ C6 r+ B) l1 E" _ ]
佛陀说:“一滴水
( R% a9 M# ?2 n1 R5 I1 i怎样才能不干枯?+ j) ?6 T9 e2 X2 X/ K6 L0 S/ D3 s
把它放到江河湖海中去吧!”
9 N# o. t- ~7 ^2 [所以只有把自己的心) e7 _( Y, f0 Q8 t
和众生的心连在一起,) s6 A" k0 @% S9 q3 N( H) i
你才能越过人生的障碍,
4 H/ j5 b4 m6 |* x$ k才能化解冤结。
+ k4 q1 I( b! ^ F+ Q 3 E$ B& S5 r Z1 p# ?
人生无常啊,, O3 m! g6 ~, k$ W' P5 [, j0 Z, |
我告诉大家一件真的事情。
6 c2 H4 o8 q- t$ m5 r就在8月4号的晚上,
9 o0 z( K+ w4 X* v黑龙江佳木斯有一对) s- D6 {7 q$ Q- `! t( {* I& S
新婚夫妇在路上开车。
$ j- ?. A% ~, b( Q他们两个开得好好的,
" W. y X5 o# Z. J Y* |% y9 g) s结果对面有一辆卡车," V9 I' u, `$ B; W: c8 D3 |
这个司机喝醉了,
1 `1 Q- j3 _# V5 R X# t. c/ H6 P他开着车摇摇晃晃地过来,% r1 v% I+ k7 `
竟然一下子就撞了7 o& \6 A. v1 K `' R0 L' g+ H
他们的小汽车,
, u7 Z: y7 r8 |8 {- v1 Q7 X这对夫妻当场身亡,
+ X3 s3 a4 Q* |6 Z1 o) R1 u刚刚结婚啊。+ T1 z% h6 ~' R9 |7 u, d; P/ w
所以大家想一想,
' J) t \7 ^8 y! v( F人生无常啊,& v% S4 T0 d6 y1 L
一对夫妻还没有# V8 Q4 }+ p D9 v9 @% s5 {: ^+ K
开始幸福的生活,7 E. Y: D& d! F: x( k
就已经没有了。% T; A. L, R4 f8 I+ H
看看我们今天
! B( Z* s+ l- C: b* [, u* x2 H, V还能活着," q6 e) `' d6 Q- ~* _2 P5 c. b8 }
还能这么好地听闻佛法,
' d0 e* \1 J4 Z* [% G还能开开心心地8 M; F; r; w4 ^! C' X
跟所有的人打招呼,
) }: C4 f9 m8 ~' |8 F9 y$ ?这就是知足啊!$ {1 r$ m7 j- I! |
+ d" }6 H$ t8 b: p" [* M. _
人不能整天活在侥幸当中啊,
1 ~! u6 e' L8 ?+ _: V4 T因为人的劫非常地多。" H- \' I) R" E1 j6 ^/ e; b
所以佛经上经常讲8 b9 r8 K ], `
“千劫、万劫”,
6 A& P0 V& v" H# p$ E y' Y0 `4 l“一善消百灾”,2 O+ ^! w3 n% Q5 r( k8 X' I; h
如果你每天行善,
, K0 I& w6 r1 Q! G3 J6 H" P每时每刻积德,
% a* l% P2 g8 u# ?' T! C7 U5 \3 z你每分每秒修心学佛,
) M# N2 B& p2 g+ \$ o你一定远离灾祸,4 n3 e# a! A# h: |
获得心中安详,菩萨护佑,
$ E* E+ l2 T# N5 H( F你一定能够
1 Y! a# d( r2 w平平安安地过一生,( L+ @2 l2 G4 x D& l" g
“好人一生平安”。
' @9 Z( L1 b! L0 ~: P心中要长存着佛性,
& z9 e, H% X- v4 S0 O' B5 V' H1 l" O你会消灾解难,
2 a( _! q5 ?% g5 v# Y% h脱离人间的烦恼啊。 |
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