鲜花( 677) 鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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, |$ q+ ^2 o" Y, f; d+ h2 t 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。7 h+ |; s( j% \9 x
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
+ @4 t: ^: A" D; |1 w 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。5 U4 n% R- ?) u* W
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
% X' C9 u6 w3 F3 J, z0 L 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
6 ?0 D, n- T& _7 z4 D K 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。. H& J$ h) C& q8 P
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
3 [1 H$ C" p. R8 `4 N 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
: `$ d. `+ t. r% [ 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。# R6 Y* _. p3 K& w9 L' Q
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
) `. E, {& s( T4 F: L 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
% r& L( @3 y; j0 x8 t* V" t 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。& j8 [' a/ `) {& @7 d/ f. ~# T
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
# d$ k n4 n: b2 {' N 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
, R' V5 ^( i& T2 Q+ @' N 一定又翻越无数高山大川
7 r, m' ^: I5 [( I 在心灵涌动的潮里冲浪
1 x" L; Y/ B! N 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
( Y) i9 B) w- u I0 a/ c 一路嘀嗒嘀嗒吹响. e" f' L0 z- |/ E- W/ c
2 ^' I( I; D+ q. Y+ @7 N' ^ 一定又做了一次美食家# o+ D. ]8 {) J
肢解词语煲汤# o$ L- T+ V# }$ h
在唐诗宋词的引子里
7 I; I; U9 D+ J7 c% @ 小火慢炖......
# W1 Z8 G5 u N- U/ ]3 k ——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。3 ]' E4 X6 K5 a. [% j& ?) n' R
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
7 V2 s4 z& s+ K9 G9 `! s* z, e, N 风冷月清
, ?( g& I. F3 v4 x1 ~ 荒芜的藤爬满夜的额
. I5 ^$ l2 ]' }9 M7 y! J7 `. e o 枕着无边的寂寥+ y. z7 [" i l% y; f
与残冬做最后的抗衡" S9 q. ]2 w* g0 B
此时我走进你的世界
6 P& I3 T! n3 h: T 划亮诗句取暖 ! \* E6 {5 ^' U- K; X( Q! {
——《划亮诗句取暖》
^& e6 L) u* ~- } 梦被当截断
+ B0 L1 [& Q% W3 v 关山冷月在窗外后移: E9 {1 q3 T' y1 ]# ]
天涯羁旅的你% ^ ]$ O/ y$ s. `
找寻一站一站的出口
( Z9 t; y1 |6 H2 D4 ?( H( W ——《火车中转》
8 u9 W' R; V l- H/ A3 v 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
( J+ F% D, k9 i! y 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
# w& a6 M% S! W: V0 o1 a$ e 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
! @4 x) K+ D$ d% P 不屈的剑指向天空
6 _: j: o6 Q/ M3 Y5 G; V, O 尖尖的喙叩响长风' J1 K1 ~2 q$ _ g
叩问命运- R( b& i8 j* J5 A3 p
也许倾尽一生的力
" @" _. v3 \5 g' w, K' W7 r. j 只能完成一次飞翔的定格
" G- O: K) h; n7 o, B ——《鹤望兰》
, k; l' `; p0 g. ^/ O$ G; _ 成为观音的宝座之后
; B `9 J% C" ]6 r" o) w 存在的意义远大于一朵花
& a$ g' z( ?& C; c! _ 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
' U7 [# J+ K6 E- E+ Q- t% l5 g 从此便有了信仰0 a/ k( H3 X0 R* E9 z3 d& J- s: x5 A
——《莲花》/ ~9 h3 ]1 A9 l! h" d' n
阳光一瀑千里/ l! S% u! n' Q5 x
向日葵在日头下暴晒/ \8 s9 v$ K& `- u4 R* k8 a
既然无法抵达梵·高的画笔+ T8 h6 j! u& h6 Z2 X) w! e
就按葵花宝典的秘籍
7 s; q+ w! M$ K; o2 } 采万枚金针
: C3 v- e2 Z6 \- P( s0 U 打坐修行4 W" P" m* ~, a" j0 m: ^
——《流火的夏》5 |+ y6 @( a- \0 h. x
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:, |3 [6 z! ?9 k, g, \+ D# `1 u
江南的水润婉约
4 P- W6 c4 m2 b7 c& o4 U 原是诗句浸泡出来的. [" Y, @ \% W, E
——《互联》
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四月的花要败了
0 A: [4 F6 c2 v1 S 五月挺身而出
- C3 f, I3 |4 O0 |9 z* c5 C) E8 f 交接太急3 r1 W8 q4 X0 F' Q1 Q' ~, k
年迈的春天大汗淋漓8 A) C! P* w# {" M. R
——《春夏之交》8 T+ L% o0 H, w$ z# ^, c
渐炽的秋风# W. |* `( g' n) q/ [6 s; I3 I1 U
煮红了漫山的叶和圆熟的果" c F: ^, q: s3 e# p6 ?1 T
——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
3 ^' Q" J' C0 U' V0 c 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
9 |2 k, _% {5 u! Y ?9 N2 C 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
0 r* S3 p8 t* F$ I; | 雨点的力度
5 t% y+ m( N/ p" l( m 刚好与一朵杨絮撞个满怀
1 [3 p1 M- Q! c" U; h 漂泊& @4 q! |* N+ T/ \" V: |" W
原是没能遇上
7 c C& {+ z* v" s 一个结实的拥抱
- X6 a& I+ Z9 o' T ——《刚好》
( b# q9 { R# t5 K8 @ 严寒来一场拯救* h' B, M5 D4 Z) [6 w# s
疼痛历一次救赎
Y8 @' E0 g' X) R2 m# J 因为有重逢的坚定
9 _% Z& O# c8 R. a2 ] 才把告别上演得如此盛大豪情
# _4 J# P- q; B6 j/ A$ E ——《秋是场盛大的演出》- x2 V0 B2 @# V- F! _- y2 |5 x
无论是萎谢还是凋零
2 @: D* k" m* G 该去的便去,当存的留存
) @5 W% ~ T: b5 B" ? 决不强求苟延残喘的温情
7 V/ V% i. N9 ^; g2 l ——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。: U9 |+ f+ q6 U% D/ C# j1 f
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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