鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句+ N9 ~0 \+ j2 |9 {
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) [; f+ F( `$ }6 }今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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( q5 k5 _! D4 Y& ^: N" }1 N0 Q说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事9 D, N+ i1 I+ y
' o% f5 H; [2 M/ Q+ n x而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。+ d% p3 N) ^' U
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活着还是等死?6 J% u: v7 ~% s4 K
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。7 f" b( N; X" I
3 h1 ]6 c) {( C6 ], ]$ H我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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1 P+ Z8 x/ t( m! G0 u7 u% @你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归1 z: b5 ~* J* s" W4 ^, Z
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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4 \# t) }: E o8 _$ F) D- H那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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. O9 V( y9 Q3 N$ i1 _' J" U这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。, ?) d5 C6 a9 R# O+ s
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。: x7 O- k( r$ p5 K& T/ U
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谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。0 ?; Z+ f. H& G# l" O+ |; F5 j/ S
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)( U0 K, r; z) P/ H
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙9 t9 P% v. g1 y2 J8 Z& j
& Z, Z! y! I& v' d$ E% `! g能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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n7 F. H+ r/ j0 X6 k而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。" L# e" x, f& T
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。' Q6 c( a7 J. \% i. A4 o" F
$ L1 u. ?: }( H" t! u7 ?那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 + }; I: k+ f" w% z+ m$ ^" L" @4 p- q
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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9 d! y M3 `" ^. O( l" w扯远了,那个鸡翅呢!?
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