达真堪布：钝根者和利根者的成佛套餐

悦音海螺

% t9 W5 @% q" P) g, n/ U$ m2 D
7 t  l/ ]1 E6 G# f1 K+ l. X8 I2 U    要超脱轮回、见性成佛，就要有智慧，首先要破除我执。对自我的执着是一切痛苦的根本，是一切烦恼的来源。无始劫以来，我们在六道中轮回，所喝的地狱里炙热的铁汁，如果能堆积在一处，比四大海还多；在六道轮回中，投生为蚂蚁的肢体，若是能堆积一处，比须弥山还高。

1 a. H1 S& x! j6 T3 I7 O

9 m! p  c& T, \: {- H1 g; l6 l    我们在六道轮回中，受过那么多苦，原因何在？就是源于对自我的执着，它是幕后操纵者。我们经常讲魔王波旬，谁是魔王波旬？就是对自我的执着。他每天都对众生发射贪嗔痴慢疑五种花箭。以智慧之眼看，这些箭都是毒；但是对普通众生来说却是美好的。被射中后，贪嗔痴慢疑烦恼之心生起来了，就会染污相续，就会造业。
& m) ~. e2 d4 F! y- V# E* N( |
* g! m: g6 t' o  W- O

  m$ ]' \" N) U! u# i    对自我的执着，这才是我们最大的敌人。在六道轮回中，由业力的牵引，是痛苦的，是不自由的。业是从烦恼中产生的，烦恼是从我执中产生的。我们学佛，发菩提心，应该把“我执”做为敌人，以智慧破除我执。我执没有了，烦恼就没有了；烦恼没有了，业障就没有了；业障没有了，就不会轮回，不会痛苦了。
0 G; m" ?9 `) `8 V$ k( z
; O; L0 D3 n" J. Z
! G+ W) W( F0 t* l
. A9 _3 M" P% ]8 i, l( O% R  ~    放下自我，破除我执，说起来容易，做起来难，要通过两种方式：一是通过逻辑推理——唯识宗、尤其是中观讲了很多逻辑，我们以这些逻辑推理，在相续中会产生相似的定解后，再去串习，去打坐实修，通过禅定的力量，去激发它的能量。最终在我们的相续中，会产生真实的定解，再串习下去就能成佛，这是第一个渠道。
$ m' U: Y7 t2 x$ r$ Q* G% x2 D

0 I8 y7 O/ W1 C0 `, S
    第二个渠道就是消业积福，听上师的话，对上师具足信心，不怀疑。通过上师的窍诀，也可以说通过上师的加持，就能体会到那种真谛，在相续中可以产生定解。


" G+ x0 n* @6 ?: J
5 o5 ^" `. j9 \9 }    前者是钝根者，后者是利根者。后者对上师有具足的信心，不生怀疑，通过消业积福，使相续成熟，到时经上师指点，或上师赐予窍诀，就会证悟空性——见性，再继续修炼就可成佛。十方三世一切诸佛亲自降临，也只有这两种方法。我们现在就要根据自己的意乐选择一种，认真地考虑解决这个问题。


7 g# I0 P8 C$ ]0 B! C& t% b) T7 j
% V4 Z# c! M' w$ D6 W% \# A

9 h$ ?0 J* W3 J- p* q* x+ o                                                 ——摘自《修心七要》讲记9