鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
' d/ l8 Y* B' l3 L) s t0 a 如果懂得佛理,有智慧,受戒是不难的,是轻松自在的。我们真正回到轨道上,那时是轻松自在的!一点都没有问题。我们真正回到轨道上,是靠禅定和智慧的力量,否则,只靠戒律是无法回到轨道上的!# w6 m& }0 q7 @" g' @9 \7 W5 z, c4 a3 }
0 C; R0 \* I! V
: I ^! z" G- U
; ~8 r, E9 S( H$ r
3 Q; t+ T) ]* \0 r* o/ c* N
$ b! i6 P1 A! h# C 现在有很多人处于这种状态:受戒不是,不受戒也不是。受戒有很多的不方便和约束,觉得很难很难,很苦恼;但是不受持戒律怎么学佛,怎么修行啊?也是很难的!在开始时确实是这样的,这都不是戒律的问题,而是我们自己的问题。最终持戒是轻松的、自在的,是一种方便,是一种成就的助缘。是圆满的一种方便。
& _0 n$ z% \2 m# L) L3 c
! B& q6 `( {+ m6 Q+ D7 h( n7 f8 U1 f! E
# Z+ L& U1 i. Z3 r+ j' x
0 P$ M+ o) w* W. Q
) x0 V; r1 Q, m8 n 我们已经出轨了,要回到原来的轨道上,就要靠禅定和智慧的力量,受持戒律是不能离开禅定和智慧的!如果有定力是不会犯戒的,有智慧更不会破坏戒律!有禅定、智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便!方便是没有障碍,到那时我们的内心是轻松自在的,我们受持戒律也是轻松自在的。
9 K- ] A3 O. e& k- S: F; ^) c, b, ?' o% h( {
]# ^! w' I2 s9 g3 _& o
1 H" R% D7 a7 I5 a
) t2 i' X ` v. v$ e0 \
, u7 E1 y( f$ z) a% A/ a$ e 也许很多人都不理解:要受持戒律,对身口意有很多要求,这个不允许,那个不允许;这个必须要做,那个必须要做,有很多取舍和要求。在这种情况下,怎么还能轻松自在呢?看似矛盾,实际不矛盾。真正有禅定和智慧的功夫、能量,就能做到。既受持清净的戒律,同时又轻松自在。因此,我们要立下誓言,守持清净的戒律,不能违背誓言。
' c; ?+ E' f: R; E! o; b, c, K! R
9 m9 l6 J7 j5 _: ~9 G% h! @2 }
- A1 n, Y5 ]. G6 k* m+ p2 d
( ?6 q# V" z+ _6 |. N! ]
% A5 O" J6 T% t8 I: J0 ^* u 我也经常跟大家讲,不要轻易立下誓言,不要轻易发愿。要经过深思熟虑,真正决定了再立下誓言,之后就不可以再失毁誓言了。一个智者不会轻易立下誓言,一旦立下了誓言,会以生命来守护誓言,我们要向他们学!我们都是学佛人,更不能草率立下誓言,一旦立下了誓言,就要守护誓言。有的人说要出家,但是遇到了一点磨难,就不出家了;说要修三年加行,遇到了一些违缘障碍,就不去守护誓言了,这都是不如法的。) \! @; e: a! Y7 R$ T# `4 A3 N
( X& J6 N" I; x. L/ M% |& l# c: T- c" x/ [: O9 u
. l# _) H8 O" |7 a4 {. ]: v
# M: ^% N6 `. b4 t! x3 H8 Q
" [/ N! x0 Y. p- E: s. ^# \6 v4 | ——摘自《修心七要》讲记12
/ M Y) t0 R1 C# }6 O- {; f( i& C: v5 K' r
|
|