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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?% E. E0 o4 [; D# G  G! A

6 E8 d. ^% H, `8 w% d神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》& h' V* H. M9 j( o. Z# d" }9 z8 u
            ---文怀沙  
   
  p8 ]( n( N0 |/ C1 K8 @ 北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。 : Q6 Y& J+ a* t1 ^2 P, H
1 M3 V+ S& D) A- h/ x8 P1 \2 g! s
生,来自“偶然”
0 ]0 y3 ~9 K: B; g死,却是“必然”
1 {; x5 G+ s4 D2 z“偶然”是“有限”
. S2 d" |/ N# `  ^7 R“必然”是“无限”
0 k! N& `* I! r3 N& {1 q$ k' J" m一滴水如想不干涸 , m9 s$ V0 K' y! U7 w
最好的办法是滴入海洋
1 C0 h( d( t2 Y* U+ z5 v, Z“时间”无头又无尾 2 ]% i2 u& C% m; W- y# c2 \
“空间”无边又无际 1 `  d6 Z' R% r: E! b# i2 z
从“个人”到“人类” 3 @2 S  M0 L0 b' s) R
乃至我们居住的地球…… 4 `6 j% A% b2 v9 T+ \/ a
所占据的时空都十分有限
; B' a! ~; t4 w5 a+ N因而我们所知也都十分有限 ; T: D/ U) ~8 |- g0 T, o+ \
我们不知道的领域却是无限 * C  P  |, O5 k" i  o
对于“无限”我们理应“敬畏”
0 W0 Y# x  A8 l' {9 M& B7 s劳我以生,息我以死
4 U: C3 `2 V/ b. K! C$ ]' @( P生不足喜,死不足悲   R3 d" F) e; x$ N* x" ~
不必躲避躲不开的事物 ; |8 N/ X0 H; }4 N! N; j/ b: q# Q
用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝” 9 ~/ h1 c( Y1 p9 ~
对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏
$ u' r+ |$ e* M对于个体而言,却是十分新鲜的事
6 m$ i# o* h! i" G9 _' M科学最高峰通向哲学 8 O9 s$ b: d, W2 O
哲学最高峰通向宗教 ; a, {$ Q+ i5 i# Z4 Y$ N. L# C
因而,人类最高的学问
( S& v. h! y+ m; N. U% @; H是谦虚和无愧,善良和虔诚 2 B& x  L, d' W" I  }) Q
我童年时代的伙伴
" f/ ]' A$ @9 ~+ ^. s1 r9 c; _今年九十一岁的林北丽哟
9 Y7 s  d7 P6 f. q5 B想不到你竟先我而行 4 Z( ^+ S8 q2 }4 M. [
无论先行、迟到都应具备安详的心态 7 o& A1 C/ p: m2 U
生命不能拒绝痛苦
/ ^0 a  m/ ?8 |% V7 P甚至是用痛苦来证明的
  g3 W& F4 s+ a  o7 {$ @  " x. q* B- E: U
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质 4 o6 G; E" [5 t$ m4 {* V
请你在彼岸等我吧
  H, w6 g1 h8 R! P6 v7 x我们将会见一切生活中忘不了的人 ( K! a3 f$ r" Z1 I
他(她)们之中至少有我们共同的朋友
  Y: Z  X3 Z# w3 j/ a% V7 ?" M其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高……   ^2 [4 k' O: F8 @1 [- F. ]
如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明 " `) x% u* \* Q! U
  
: D) h5 Y6 f9 c% u, M$ R  [' O北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友 ! C: Y; r  i2 @. C: D
我的小老友或老小友哟 8 x3 a; g0 r) c8 |; N* Q/ f) K5 R
一百年才三万六千天,你我都活过了 . N! I9 h% a" [
三万天,辛苦了,也该休息了 & y% R) b- D7 @" [) r+ s; T( }
结束这荒诞的“有限” - t6 q2 S% P3 ~4 D5 k- e
开始走向神奇的“无限”
) }* K' s* K+ M5 {只要想通这浅显的道理 0 n  t& H. J8 A9 m
我们就顿时进入了“极乐世界“
5 i. D4 e7 b& ~/ l) }! _* V- U  * T' j; f5 P, k' J
乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您) + W2 x! J; f/ |( q: u3 v( w
听我的话,不要哭
- Z  h1 I# n, ^/ f3 b2 [但不妨流一点幸福的留恋生命之泪
$ f7 h+ D) T$ ~" G$ R4 O那是照耀心胸的阳光 ! S  v; k$ O; R) U: r8 l
我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作
3 C' T: n' V  V也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊 ; b) n  F6 U2 {% T3 L& N
天上降下的“林妹妹”哟
: I% |+ G: u* p6 J$ I你理该回归天堂,祝你一路平安
/ b5 Q! _; i' o3 ^- Q; Z+ q我不会死皮赖脸的老是贪生怕死
) X: W% H) `6 b  }1 e; u别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                     3 T1 `( m  j2 R: O: w- W
                                   2006年9月14日子夜灯下
1 j3 ~- w- a8 d* ]                                          于北京云何孤寂斋
  
  _4 k  z6 Z3 I2 H% o注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。
. X5 ~, t( e. x, q$ M! S+ ^+ S& @, F
[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:( k' V: O) |9 M& W' V2 C3 d4 B

" v% k# Z0 W8 d) f《因无问有   得理安心》7 Y0 [0 y9 X; [% @3 u) Q

  k; Q: B% P" A, D ——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》. D. V  J0 q- f

4 p$ i1 H5 p; v+ q1 X! Z" U                                         
2 [% u. B- d7 U3 z9 F1 s* o" P" i! K" o
                 ---崔自默
2 W3 h- ?9 i. X  g' G7 y3 a
3 X4 H* j- K2 a  | 0 F6 P; r4 G+ b* _: B4 w; C

& t7 G' l6 d6 ~; g1 O7 _6 @这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。
% H: I0 ^; M" Y0 A) h# }. _( i4 ^. Y" `& T" ^4 O
读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。
6 J& r& F: n1 I. i% p& v6 O( z# Q; _7 H' L' a* `& }
既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。
7 \7 Q6 J# {" }( n
5 H9 w9 B6 B- ^7 T: ^8 j人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。% s1 }& ^5 R4 ~5 S; {, z

; ]7 f1 x% z  Z$ k- i  k; v& o6 {概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。
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# _' x' t! |: k- u7 B文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。1 I. P$ j( f& h
8 T9 o& `) ?. m& E
哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。3 P3 l0 M: F7 ~
2 V7 r1 @8 O6 J: h( W
有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。/ ^7 Q' s( {1 U% E! R8 P, L

6 ?5 i5 E; O$ P" r" A' `1 @从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!2 z# C- W! T; Q

) {2 c% N% Y( L" e人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。
8 C+ c7 ]. Q& \, i/ u8 R4 N  \5 F- ?) a$ K' \7 K  G
我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。
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' W" _3 K) @; s5 l0 l6 d8 l                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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